小区门口，是一条长长的大道。为了美化城市，政府新修了花圃，栽种了美丽的花草。长长的花圃延伸过去，靓丽的美景铺进心田。

    然而，大道在小区门口没有设路口，居民要过大道，须拐100多米。居民感觉到了不方便，但一开始仍然努力适应。后来，有居民小心翼翼地从花圃上踩了过去，花圃上留下了他的足迹。其他居民进出时，也便小心翼翼地从花圃上踩过去，慢慢地，花圃上踩出了一条路，如一条丑陋的伤疤横在美丽的脸上。这正是“其实花圃本无路，走的人多了，也便成了路”。

　　这样的事情，比比皆是，已经不值得在这里说事。这里我想探究的是，人们的一种心理。从心理学的角度来看，如果花圃是没被踩过的，哪怕平常不太讲文明的人，都不太忍心踩上去，毕竟，羞耻感和爱美之心人皆有之；但是一旦有别人踩过，人们的想法往往就不同了，“我保护花圃，别人不保护，花圃还不是照样被踩坏，既然别人可以踩，我为什么要傻傻地拐个弯呢？”

　　这让我想起了阿Q。阿Q看尼姑的光头漂亮，放胆去摸，结果未能如愿以偿，阿Q火了，留下了那句千秋激愤之语：“和尚摸得，我就摸不得？”

　　对于这种心理，美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行了一项试验。他将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则保持原样不动。结果，被打开的那辆车在３天之内就被人破坏得面目全非，而另一辆车则完好无损。接着，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。

　　詹巴斗将其称为“破窗户理论”。他得出的结论是：人们的心理是很怪的，对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏；而对于残缺的东西，大家就会去加大其损坏程度。

　　明朝御史张瀚在《松窗梦语》中也记了这样一件事：张瀚初任御史参见都台长官王廷相时，王廷相讲了个乘轿的故事。他说，一天乘轿进城，刚好下大雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰厂到长安街时，这个轿夫还小心地择地而行，怕弄脏了新鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心，踩进了泥水中，之后，便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”

　　王廷相的这句话，真是至理名言。他道出了“破窗户理论”的真谛，对于各级官员和广大干部来说，应是振聋发聩之语。

　　我们回过头来看看那些栽倒了的官员，从慕绥新逢年过节“从最初接收礼物觉得理亏心虚，到一次收受10万美金觉得心安理得”；从成克杰逢年过节“从最初在家收些烟酒，发展到带着小孙子走遍广西全境向各级官员索要压岁红包”；从胡长清逢年过节“从最初躲在宾馆里偷偷吃喝嫖赌，到后来堕落为不给钱不办事，给了钱胡办事”。这些都不难看出贪官落马的轨迹：过去本来也是洁身自好的，也是想做个好官的，但是，当伸了第一次手后，“心窗”就被打破了，观念随之发生了改变，既然贪了，一次是贪，两次也是贪，于是这个洞越打越大，一发不可收拾，千里长堤，就这样溃于蚁穴。

　　明白了这种心理惯性，对我们是有好处的，它时时警醒我们，应该让自己的人生干干净净，千万不要在上面乱扔垃圾，更不要打破心灵的窗户。